Kultúra

Ruháink, beszélnek rólunk. Bemutatkozás nélkül is elmondják hovatartozásunkat, korunkat, mesélnek hangulatunkról, véleményt adnak világunkról, szexuális érdeklődésünkről. A ruhák nyelve lehet szabad vagy uniformis, bizarr vagy hagyományos, egyszerű vagy összetett.

A ruhák, mindennapi művészi kifejezési eszközként szolgálnak Nyugat-Afrikában. Motívumaik, színeik, formáik, szimbolikus jelentéssel bírnak, az emberek tudását, világhoz való hozzáállását, hitvilágát, történelmét, társadalmi helyét mutatják be.

Jelként működnek, viselőjük mindig az adott alkalomhoz választja ki ruhája színét, motívumát. Tudatja velünk politikai és vallási hovatartozását, beszél erkölcsi hozzáállásáról, elmondja, mi történik vele éppen akkor a világban.

A szimbólumok többsége közmondásokhoz vagy népi történetekhez kapcsolódik. "Photos and research: Keuna"

Az adinkra szimbólumok világa szinte behálózza Ghána mindennapjait. Megtalálható a kapukon, az ajtókra festve, a ruhákon, a termékeken, mindenütt jelen van. A spiritualitás egyik fő kifejező eszköze, a ghánai élet szerves része. Éttermek, vállalatok, termékek kapják bizonyos szimbólumokról a nevüket. A két leggyakoribb szimbólum a sankofa, mely a múlt és jövő kapcsolatáról szól, valamint a dzse nyame, mely isten megkérdőjelezhetetlenségének a szimbóluma.

"Menj vissza és hozd el." A pozitív visszatérés és újjászületés szimbóluma. Ahhoz, hogy helyes úton haladhassunk a jövőnk felé, vissza kell térnünk a múltunkba, a gyökereinkhez, ahonnan a kulturális értékeinket kaptuk. A múltból sokat tanulhatunk, s ez segít bennünket a jövőnk építésében.

Dél-Ghana ad otthont a Szaharán kívüli Afrika legdinamikusabb és legtartósabb üveggyöngy készítő tradíciójának. Több mint 400 éve a ghánai gyöngyművészek por-üveg gyöngyöket állítanak ellő újrafeldolgozott üvegből, hogy a helyi divat igényeit kielégítsék.

Az afrikai emberek rituális és dekoratív célokra használják az üveggyöngyöket már évszázadok óta. Ősi afrikai sírokban gyöngyöket és gyöngyből készült nyakláncokat találtak, királyok és törzsi vezetők mellett eltemetve. Az Ashantik úgy gondolták, hogy a por-üveg gyöngyök az aranyban mért súlyukat érik és hogy bizonyos gyöngyök természetfeletti védelmező erővel bírnak.

A Yoruba emberek hite szerint a fölbe temetett gyöngyök nőni és sokszorozódni kezdenek. A legnépszerűbb kereskedelmi áruk, melyet az európaiak a 16.században áthoztak, a gyöngyök voltak. Ebben az időben több ezer fontnyi üveggyöngy cserélt gazdát. Egészen a 20. századig egyetlen másik kontinens sem importált annyi gyöngyöt, mint Európa. A készítés során felhasznált színek, anyagok és formák bősége egyszerűen lenyűgöző. Bár semmi sem olyan népszerű mint az üveggyöngy.

A tradícionális üveggyöngy készítés egyre növekszik Nyugat-Afrikában. Manapság a ghánai Krobo törzs tagjai,akik ismert gyöngykészítők,porrá zúzott üveget olvasztanak meg majd tesznek öntőmintákba, hogy gyöngyeiket megformálják. Ezek a gyöngyök vonzóak és mutatósan kiegészítenek bármely ruhadarabot.

Bár a gyöngyök több mint 2000 évesek, de most, olyan jelenkorinak látszanak, amit a mai divat diktál.